zaterdag 19 oktober 2019

Kermisleedvermaak

In de jeugdtijd was er kermis op het zwarte landje, het terrein tussen de Oude Rai en de Jozef Israëlskade, met attracties die nu veelal voorbij zijn. Zo was er een waarzegger met een pot vol ether welks gas een tekst met voorspelling zichtbaar deed maken. De verschijning was gekleed in een mantel met tulband. Een maquette-bouwwerk van de Dominiale - en Staatsmijnen vol gangen, karretjes en liftschacht waarvoor een beenloze invalide man geld bedelde maar misschien was hij al dwerg. Een tent waar de bezoeker met een zwaard het mocht opnemen tegen een heuse Zuid-Afrikaanse met een langer zwaard. Al dit kan niet meer.

Van oudsher werd de invaliditeit bespot, hinkende mensen werden in het christendom veracht en gekoppeld aan de kreupele Lucifer die na de val uit de hemel ongelukkig op zijn poten terechtkwam.

De tent met zo een invalide vrouw voorzien van boltieten, kromme rug en wat nog meer was een bezienswaardigheid. Misschien zat ze achter een holle glaswand. Maar het gaat 'm om de natuurlijke nieuwsgierigheid van de mens het andere te zien waardoor hij juist zich beter voelt. Dit kan nu helemaal niet meer.

Mijn moederszijde grootmoeder hield van spotten. Mijn moeder echter weigerde resoluut dit  aangezien zij hier wat bijgelovig was. Ik zelf kan het niet laten mensen te ridiculiseren die een spraakgebrek hebben want het gekke is dat die zich juist tonen en laten horen met een bord voor den kop.

Lees ook:

Die Vreselijke Weg naar de St.-Franciscusschool School te Amsterdam

Kermis op het zwarte landje naast de Oude RAI aan de Jozef Israëlskade

KERMIS OP DE JOZEF ISRAËLSKADE

woensdag 16 oktober 2019

Knottnerus en de boeken

De heer "Riep" Knottnerus was een lange en hoogst vriendelijke man met een altijd durende glimlach. Hij was werkzaam op uitleenafdeling van de Universiteitsbibliotheek en was graag-pratend maar nooit leverde hij kritiek op boeken die ik aanvroeg en dat waren toch heel wat uit de jongste Duitse tijd!
Ik heb hem toch wel aangezien voor een vrijgezel, hij had iets jongensachtig.
Maar toch vergiste ik mij, ooit bij toeval een jonge vrouw aan te spreken toen ik haar naam hoorde. Ik vroeg... en ze antwoordde de dochter te zijn van... Wat was ik verbaasd! Maar ja, wie is er nu niet gehuwd? Deze vrouw is geboren in 1964 en gehuwd in 1986.

Reinout Bina zelf is geboren in 1918 te Wisch, in de Achterhoek.  Hij is van een domineesfamilie te 's-Gravenhage welks vader predikant te Wisch. Nu weet ik dat het klopt eens mij verteld te hebben "geboren te zijn" in Isselburg, D. Dat plaatsje ken ik uit de Heimatliteratuur van het Münsterland al is het maar vanwege de twee eeuwen beroemde klokkengieterij. Maar zal ik het verkeerd verstaan hebben, hij is dus in de buurt van Isselburg geboren, aha. Waarom hij (juist tegen) mij dit zei weet ik niet meer.

Hij heeft op beste stekken te Amsterdam gewoond en is dus verhuisdriftig geweest. Dat betekent een redelijk goed in komen of wellicht familievermogen. Maar ik denk ook dat de UB zijn eerste en enige betrekking geweest is. Een mooi opstapje zo een gerenommeerde familie! Een vroegste herinnering heb ik als scholier omstreeks 1960 bij het loket van de UB geïnformeerd te hebben of ik boeken mocht inzien? Toentertijd was inschrijving aan de UvA een voorwaarde. Hij zei mij vriendelijk dat ik moest zeggen dat het voor studie is! Die hartelijke toen nog ongehuwde man kan niet anders dan Knottnerus geweest zijn!

Maar tegen zijn pensioen werd Reinout soms wel afwezig. Ik weet nog dat een studente op iets wachtte en Reinout ijverig in een fichelade begon te snuffelen. Ze zette een keel op en ras ging hij weer naar zijn plaats om haar te helpen.

Op een bijeenkomst heb ik hem nog eens gesproken, heel kort maar.
Hij is gestorven te Amsterdam in 2012.


Zie ook:

Hans Reeser d'École Nationale des Chartes

maandag 14 oktober 2019

Penning als woord voor belasting (18e eeuw en eerder)

10e penning is 10% (Alva)
3% is in de 18e Eeuw de gebruikelijke zakenrente, buitenlandse staatsleningen soms 5% (geprivilegieerd voor de rijken)

Ge begrijpe dat de Hollanders met het Alva decreet dus 7% verloren, hetgeen ze als tirannie beschouwden.

40e penning is 2½% (Omzetbelasting, vaak met een aparte Verhoging)

Nog enige voorbeelden
80e penning is 5%
20e penning is 5%
100e penning is 1%

Soort formule: ne penning = 100/n%

vrijdag 11 oktober 2019

De veelvoorkomendheid van drie

Waarom drie?

(hyperlink)

Maar daarom lees je niet.

Johanna Derkina Boerma in de Boerhaavekliniek te Amsterdam 1943

De verloskundige bij mijn geboorte op 27 april 1943 in de Boerhaavekliniek te Amsterdam was Johanna Derkina Boerma, geboren op 2 september 1915 te Beerta, Gr. Zij had een moeder die eveneens vroedvrouw was met een Duitstalige naam, Zij woonde intern in de kliniek aan de Teniersstraat 1 van 3-8-1942 tot 3-5-1945 toen de Duitse kliniekleiding vertrok.


Boerma, Johanna Derkina, verloskundige, foto van 4-4-1944


Een aanmerkinkje valt haar wel te maken meer aandacht te hebben gehad voor de grootste brand te Amsterdam op het Carltonhotel sedert het stadhuis in 1652 en 1762, namelijk op 27 april 1943, hetgeen alle personeel eerder naar de zolderverdieping bleef trekken om het helse vuur op afstand te bewonderen. Maar gelukkig is er niets erg gebeurd; ik kwam ter wereld als een kerngezonde baby.

Zij ging later wonen te Purmerend waarna haar spoor bijster. Haar overlijdensdatum is niet bekend.



Lees ook:

De Boerhaavekliniek te Amsterdam in Tijd van de Oorlog en Bezetting

Halifax stort neer achter Carlton Hotel op dinsdag 27 april 1943 en de Zomertijdsregeling 1940-1945

 














woensdag 9 oktober 2019

Stalen net tegen oorlogszuchtige drones

Somber vooruitzicht dat een explosieve drone een gedeelte van een olieraffinaderij kan verstoren. Toekomstscenario somber, wat kun je alles verzinnen?

Mijn idee is rond en boven een installatie, gebouw of constructie een stalen net, noem het een grootse maliënkolder, te spannen zodat de drone daartegen vliegt en het doelobject niet kan bereiken. Er komt allicht wel een explosie maar op afstand en met minder schade.

zaterdag 5 oktober 2019

Semper idem

Rachilde schrijft over de act dat die altijd hetzelfde is.
Zo ook Huysmans over Latijn.

donderdag 3 oktober 2019

Bijltjesverzet in de Franse nadagen en erna

Volop putten waar de Duitsers en miliciens de Vichy (scheldwoord: milico's) de lijken van hun gearresteerden ingooiden. Men sprak van duivelsputten. Dan komt de bevrijding waar afgerekend werd met collabos. Er zijn ook hier zovele putten dat opgraven zowat onmogelijk is. Door zware stenen in te gooien blijft er van de stoffelijke overschotten gewoon niets meer over. In 1959 hebben Duitsers wel opgraving verricht op kosten van de organisatie voor oorlogsgraven.
Het Verzet heeft alle mogelijke bewijs vernietigd als het geheime leger en arrestatielijsten. Ook de executeurs bleven zwijgen. Indien wel aangesproken is het antwoord steevast "bevel van hogerhand". De zogenaamde "rechtbanken van het Verzet" zijn verdwenen. Maar waarom moet je als dit nu recht is dan nog lijken een put ingooien? Toch is er een wet van verschoning voor verzetsdaden 10-6-1940 - 1-1- 1946 (!!!). Wet 6-8-1953 laat mooi alle snel-executeurs vrijuit gaan. In de nadagen liet het Verzet ook wel gevangenen vrij wegens voedselprobleem of overbelasting maar dat is te lief voor woorden.
De miliciens hadden ook een 2e Service voor inlichtingen net als het beroemde Deuxième Bureau van de vooroorlogse regering. Zo hard tegen hard is voor (nog) Hollandse begrippen onvoorstelbaar.
Je leert dus dat geweld tegen collabos vrijuit gaat maar dat naoorlogse stafprocessen voor zowel collabos als wandaden verzetslui gevoerd werden. Doel van kaalscheren is opgekropte woede afreageren i.p.v. bloed laten vloeien. De chaos overal. Ook als straf bevuiling en vernedering. Nog 3-2-1950 proces tegen 8 communistische verzetsstrijders.
Fusillades alom, verraders in de rug geschoten, 13 minuten per persoon. Niet gebonden. Graven anoniem. Hoogste autoriteiten stonden machteloos tegen deze eigenrichting.
De bevrijders noemden zich milices patriotiques, voorkom verwarring! Je kunt wel zeggen dat het schorem de kans greep voor de macht, gelijk in de Franse revolutie. Marseille was totaal anarchistisch. Toulouse schorem aan de macht. Zij die vrijgesproken werden moesten oppassen niet ten tweeden male voor een rechtbank te komen. Beter dan met de noorderzon vertrekken?
Er waren er die al vanaf 1942 dubbel spel speelden wat je een immorele banaliteit kunt noemen en de tegenstander beschuldigen (lampiste). Het werd doden om te doden. Zogenaamd invallen maar was in feite inbraak. Maar ook rivaliserende communistische groeperingen beschoten elkaar.

Jan-Paul Sartre was fel tegen dit middeleeuwse sadistische wraaknemen in zijn Combat 2-9-1944.

woensdag 2 oktober 2019

Korenvelden met Geallieerd links en Duits rechts

Je mocht gelande parachutisten nooit de weg wijzen in de korenvelden bij Ouistrehan als je tenminste nog in de buurt bent want de bombardementen op Caen begonnen pas goed op 6-6-1944 6 uur, anders werd je standrechtelijk doodgeschoten. Dit is eerst na 45 jaren bekend geworden.

Omgedraaide wereld in Frankrijk na de bevrijding

Al voor de Libération werd wraak gezworen, ook De Gaulle in zijn rede van 13-7-1944, waardoor het verzet gelegitimeerd werd en in feite bevelen uitvvoerde maar dan komt toch de instructie de meerderheid niet te vervolgen. Dan gebeurt er wat niemand had verwacht:
-Een Vichy-politieman nu in dienst van De Gaulle kan een verzetsman arresteren;
-De rechter eed Pétain afgelegd een collaborateur kan veroordelen of zelfs een ex-KZ gevangene.
De Gaulle bezigde verder niet woorden als épuration of justice maar wel châtiment.

Detentie van Sartre 1940

J.-P. Sartre kon ik het stalag te Trier heel opschieten met de krijgsgevangen abbés, Ze gaven elkaar les. Abbé Perrin een rol met een merkwaardige van Sartre, werd ook besproken in de toenmalige Apostrophes eind juni 1991. Zijn boek is Avec Sartre au Stalag XIID (1980). Het celibataire is echt plezierig: onafhankelijk, geen zorgen voor familie en je voelt je een vrije ballon.

Op 4-12-1974 mocht Sartre met Klaus Croissant Stammheim te Stuttgart Baader bezoeken maar hij werd teleurgesteld dat die RAF-leden geen wortels in de bevolking hadden. Ook hun methodiek zat Sartre dwars.

Parny's satirisch epos

Evariste Désiré de Forges chevalier de Parny schreef een satirisch epos i.t.t. de serieuze epi als Mahaharata, Edda, Bijbel en onze klassieken, La guerre des Dieux (1799), uitgave 1808, Parijs. Dat kan alleen als Napoléon regeert... Ik heb het epos geheel gelezen en nauwkeurig aantekening gemaakt maar het is teveel om na te vertellen. Nadien wordt dit verhaal moedwillig vergeten omdat het christendom weer wat meer macht krijgt. Doch weet ik dankzij Walther Mehring en Dr. Oscar Panizza ervan en dank hen daarvoor.


Parny


Ik heb het verhaal in drie maanden gelezen.
Zoiets geeft een blijvende herinnering in dankbaarheid.

De spitdraaier gelooft niet in God

Toen de vrijdenkige geestverwanten in hotel Conti van een vleesmaaltijd genaten, letten ze even op de spitdraaier, mooi een beroepje voor een laagbegaafde. LaMettrie stapte naar hem af en vroeg ondeugenderwijs, kom eens jôh, zeg eens, geloof je eigenlijk wel in een God...?
Zijn antwoord was een gebrul van NEEEEE!
De gasten lachten zich een bult waarop LaMettrie verklaart: "Zie je wel heren, als je ze niet die God  met de paplepel invoert, weten ze het mooi niet!"

Samengevat:
Geen zinnen, geen ideeën.
Minder zinnen, minder ideeën.
Weinig opvoeding, weinig ideeën.
Geen indrukken, geen ideeën.
LaMettrie - Œuvres Philsophiques

Prof Mr. Dr. Leo Polak refereert sic.

Rede en Geest zijn sterfelijk

Is dit nu deze Rede van de hoogste orde
wat met ons voorspiegelt zo prachtig te zijn?
En is dit deze Geest die ons zal overleven?
Hij is geboren samen met onze zintuigen, groeit en verzwakt gelijk mee.
Helaas, hij zal evenzo sterven.
Voltaire en geestverwanten

dinsdag 1 oktober 2019

Louis Noguères en Pétain

Louis Noguères (1881-1956) leidde het proces tegen maarschalk Pétain in het Palais du Luxembourg als eerder in 27-11-1942 tegen de admiralen te Toulon. Vader van de journalist Henry Noguères (1916-1990). Beiden zijn politiek links.

Sigmaringen

Vele Franse collaborateurs vluchtten naar het kasteel te Sigmaringen, o.a. ook Céline. Het gebied was de Franse zone. Daar waren 13 Duitstalige kranten, weliswaar onder Franse controle.

Duitse atoombom

Te Rjukan, Noorwegen, was een Duitse fabriek van de atoombom. Deze werd gebombardeerd op 16-11-1943 door de Engelsen. Vandaar het gerucht over de nieuwe wapens onder Duitse militairen. Het was om hen moed in te spreken.

Neurenbergproces

Tijdens het proces te Neurenberg waren zandzakken geplaatst tegen de muren  tegen een mogelijke aanslag.

Je suis partis

Je suis parti is schersend voor de gevluchte medewerkers van Je suis partout. (Brasillach)
Vermeld bij Jean Cocteau, Journal 1942-1945

maandag 30 september 2019

Wie is atheïst?

Er zijn drie soorten atheïsten:
Bestaan ontkenners van God
Twijfelaars
Doenalsoffers (fanfarons)

God is hersenschim.

Eeuwigheid is saai (beweerde Nietzsche ook).
Maar de beweging heelal zou geschapen zijn, dan kan de stilstand ook!
Diderot JlF

Diderot inzicht

Islamitisch fatalisme: moed en doodsverachting.
D. Diderot - JlF

Pijnappel

Descartes dacht dat alles via de pijnappel (pomme de pin) loopt maar er zijn toch ook mensen met nauwelijks een pijnappel...

Muet

Dans la voyelle muette est l'e muette!

Pierre's niet-zijn

Als je ziet (weet) dat Pierre verlaat is en zijn barkruk leeg dan besef (weet) je dat Pierre's niet-zijn bestaat dankzij jouw (wèl) zijn. Omgekeerd niet.
Sartre Être et le Néant (1943) p44f

zondag 29 september 2019

Slaapbarak

In de detentiebarak is de hoogste slaapplaats de beste. Zouden daar minder luizen zitten?
De bergplek (het kamp was bovenop een berg) wordt gevoeld als een hogere detentie..
J.P. Sartre, Stalag Stuttgart, november 1940.

Politique du Médecin de Machiavel (J.O. de Lamettrie)

In zijn Politique du Médecin de Machiavel (1746) schrijft J.O. de Lamettrie over grofgeldgraaiende (rose de la médecine) artsen in Frankrijk en geeft hun namen versluierd weer. Doch de echte zijn wel bekend dankzij een tijdgenoot die deze erbij geschreven heeft. De artsen hebben daarom zoveel succes omdat de patiënten er niet op letten wat hij verkoopt, hetgeen men wel placht te doen bij handelaren. De Larousse stelt dat de Lamettrie wraak wilde nemen omdat zijn schandaleuze L'Homme machine  en Traité d'Âme door alle artsen zo slecht ontvangen werd. Er zijn hele artsenfamilies met dus dezelfde namen.

De medische boeven zijn:
Bouillac
Marcot E.
Helvetius J.C.A. 2x (en een belastingdirecteur)
Falconet N.
Astruc J.
Du bois
Procope 2x
Andry
Vernage M.L.
Thuillier Ch.
Winslow J.B.
Dumolin
Boijer J.B.N.
Ferrein
Sidobre
Chirac
Sylva (?)




Het boekje bevindt zich in de UB maar zie het nu niet in de elektronische catalogus. Kan zijn dat het nog niet gedigitaliseerd is want niemand weet ervan! Ik las het in mei 1990.

Bijpassende muziek zou zijn  het orgelconcert van Poulenc.
 
Jos

Stofprater


Waar wij elkaar niet ontmoet hebben, op supermarkten en in het Exposorium als ook groeten op straat. Waar ik je heb gesproken, altijd was je even vriendelijk maar ook breedsprakig. Hierover wil ik het hebben.

Je zegt na voltooiing van het Gym een academische opleiding genoten te hebben in de kunsthistorie. Laat ik nu jaren denken dat je in het actuariaat gewerkt hebt, dan moet ik dit verkeerd verstaan hebben, je hebt immers een zachte stem en je spreekt ook nog snel, maar dan weet ik nu het goede beroep. Dan zeg je even iconografie en dat is natuurlijk een vakterm maar daarmee ben je nog geen kunsthistoricus.
Zeggen, praten en gesticulaties, je bent een levendig mens! Maar mijn kritiek is dat aan de door jouw verstrekte informatie geen kop noch staart zit en als je geapostrofeerd wordt ga je met even gemak een zijweg is om niet meer bij de vorige terug te keren.
Hier nu twijfel ik aan je integriteit want een hoger opgeleide dient zich, moet zich, ook buiten zijn beroepssfeer waardig gedragen. Kan je bewijzen een hogere opleiding gevolgd te hebben en dat je een bibliotheek bezit van 1000 boeken?

Het wordt nog fraaier. Aan de koffietafel spreek je met ‘n achtereind van een varken dat er knorrig Franse geluiden uitstoot. Ze is zo vreselijk onontwikkeld, verhult haar lelijke lichaam met dikke stof, leeft van minimum met aftrek van schulden, iets dat je met een hogere opleiding toch bij haar aanzien al kunt vaststellen, noem het intuïtief, dat ik met stomheid geslagen ben je oneindig met haar te zien praten. Eenmaal, ander- en driemaal kuierde ik met de caddie voorbij en nog was je bezig. Een andere keer ging je nog uitvoerig expliceren hoe je een exotische vrucht moet opeten, ik vroeg daarnaar en je hapte meteen. Dan kan je toch wel met een paar woorden zijn uitverteld maar nee.

Toen we beneden in het Exposorium waren kwam een heksachtige griet haar gedaasbehoefte  doen. Nu ken, wat is kennen, ik haar van de UB waar zij wel rondhing in het restaurant en naar het toilet ging, maar al vanaf de eerste seconden weet je te maken te hebben met een schizo. Haar verhalen zijn onuitputtelijk en ze fantaseert er als een idioot op los met een beroepsleven van hoog niveau. Eigenlijk zielig om haar een grote bek te geven. Maar zij hebt die griet aangehoord en geloofd ook nog waarop ik je nog een standje gaf. Ze komt ook in andere gebouwen en ik hoop haar niet tegen te komen. In het restaurant van de VU waar jij wel dineert, je moet haar gezien hebben.

En nadien boven dat je een man sprak die bekent kunstenaar te zijn. Jij werd geactiveerd en geëlektriseerd waardoor je begon met een lawine van woorden hem te overrompelen, ik zag aan zijn gelaat dat hij beduusd werd. Dan nog iets halen uit je jas, zo dringend nodig allemaal en je blijft doorgaan, met stemverheffing, ook al ging ik een eind uit de buurt. Ik zie hier werkelijk het nut niet van in, aangezien je die man in het geheel niet kent maar je je eerder opdringt om een show voor jezelf op te voeren.

Dit zijn zo drie incidenten die ik heb aanschouwd. Maar meegemaakt eind december 2012 je uitvoerige beschrijving vanuit je ouderlijke woning van de culinaire preparatie van een zwaan, stante pede in de winkel en dan nog een verhaal waar geen eind aan komt. Ik moest me noodgedwongen van je lostrekken.

Dan overweeg ik dat je weinig vrienden en kennissen hebt en je bij de eerste de beste je behoefte gaat doen met een ziekelijke conversatie, dit zeg ik zo voorzichtigerwijs daar ik je omgang met mensen in het geheel niet als zijnde normaal kan waarderen. Nee, een gezond mens gedraagt zich zo niet. Een gestudeerd mens helemaal niet. Maar ben je wel een gewone man? Heb je wel een meisje gehad? Of ben je altijd alleen geweest, wat ter zijde van de maatschappij om er dagelijks even culinair uit te springen naar de VU en de Hema om je aan iemand vast te klampen als een insect? Ik moet besluiten dat in de toekomst er niet veel aanleiding meer is je te spreken want dat zal ook wel weer eindeloos worden. Eigenlijk ben je een zielige man maar aan je beschaving ligt dit heus niet.

Amsterdam, 25-3-2014








zaterdag 28 september 2019

Kruisiging

In de landstreek Périgord werd de vrouw in april 1944 van een (collabo) milicien levend gekruisigd. Dat duurde een paar dagen maar of ze dood was wordt niet gezegd.

Sauce financière

Deze rijke saus is gegarneerd met lamszwezerik, vogelvlees, truffels. noedels, olijven, nierjes en hanenkam (crète). Ook geschikt als pastei. Zij belooft een grootaardige entree!

Marokkanen als collabo

Tabor waren Marokkanen onder Franse Duitsgezinde leiding. Maar in de Wehrmacht zaten ze ook na de onderhandelingen met de grootmoeftie van Jezuzalem Mohammad Amin al-Hoesseini (1895-1974) als een apart legeronderdeel.


Alles is niet zo vreemd als je bedenkt dat bij Monte Cassino hindus (gurca's) in het Engelse leger meevochten. Zij bezaten en behielden hun traditionele zwaard.

Einde van het Noord-Afrikaanse avontuur

Op 27-4-1943 herstelt de Phalange africaine zich. Dit is het door Vichy opgerichte leger in Noord-Afrika en pro-Duits. Bijna geen een Fransman wilde t.z.t. tegen de geallieerden vechten maar er was wel een strijd met Nieuw-Zeelandse troepen die de Phalange desoriënteerde. In Cape Bon eindigt het Afrikaanse avontuur en moesten de overgebleven Fransen zonder medeweten van De Gaulle zich verschepen naar Frankrijk terug. Door de zijde van De Gaulle te kiezen voorkwam men narigheid maar in Africa werden doodvonnissen gegeven vanaf 20-3-1944. Daarna vonnissen en wraak spiraal.
De rol van generaal De Gaulle was i.t.t. tot zijn functie laat zeggen louter politiek!

vrijdag 27 september 2019

Hypocras

Hypocras is een kruidenwijn met suiker, kaneel en kruiden. Niet zo vreemd, men dronk vroeger altijd gezoete wijn. Bij ons wordt het bisschopswijn genoemd. Ook kunnen zoete amandelen, muscaat en amber toegevoegd.
Het woord is afgeleid van Hippocrates, de fenomenale geneesheer uit Cos.

Hetmann

L'Hetmann werd verboden. Boek van Paul Déroulède (1846-1914)

Joodchristelijkheden

De Jood tast de christen af door zich in zijn denkwereld te verdiepen om vervolgens eigenzinnig te handelen in oppositie. Nog sterker: de Jood wil aantonen dat de christen niet eens christen is... De Jood zoekt dus disharmonie. De Jood gelooft dat God altijd zijn geloof schenkt. i.t.t. de christen met eenmalig Jezus Christus.
Montesquieu

Weteigenschappen

De wet is helderziend en blind tegelijkertijd.
Montesquieu

De Vrouw is het Huis

Een galante vrouw maakt het huis.
Zonder, blijft het huis onbekend.
Montesquieu

Vrouw, nu en later

Jonge vrouw: geest met schoonheid
Oude(re) vrouw: schoonheid met geest
Montesquieu

donderdag 26 september 2019

Brandmerken

Het brandmerken op de schouder duurde tot 28-4-1832.
Een lelie plus letters.

Italiaans in opera

Als Rousseau zoveel fundamentele kritiek op de Franse taal heeft had hij beter zijn muziek kunnen verbeteren i.p.v. te vluchten in het Italiaans. Dat had het Italiaans zijn superioriteit verloren. Maar dat is mooi niet gebeurd; ondanks de jonge Italiaanse muziektaal werd zij norm in de opera.

Lier

Orpheus' lier heeft 7 snaren.
Emerapes verbood de 9 snaren van Phrynis.
Archiens 7 snaren.
Citaat: Plutarchus

Amethist

Amethist is een goedkoop juweel, o.a. in de Roomkatholieke kerk.

Parfumiers

Oude parfumiers: Lubin, Chardin, Violet, Atkinson, Legrand en Pièsse.

Doopvont

Een doopvont (fons = bron) uit een afgebroken kerk is te gebruiken als toilettafel.

Ze biedt zich aan

Ze zegt:
"Ik zoek nieuwe partners, grotere bloemen en ongekende genoegens."

Afwijkende stellingen R.K. theologie

Nestorius: Maria géén moeder Gods want ze baarde een mens.
Eutychès: Godsbeeld ongelijk aan mensbeeld.
Anderen: Verlosser heeft nooit lichaam.
Tertullien: Wat niet is, heeft ook niet lichaam. (Een ½ materialisme.)
Anderen: Hing Christus aan kruis of Triniteit?
Naar J.-K. Huysmans

Twee Geboden

6e Gebod - niet doen (onkuisheid)
9e Gebod - niet denken (begeren)
Naar: J.-K. Huysmans